中醫原理

整體觀念是中醫學的基本特點之一，貫穿於中醫生理、病理、診斷、治療之中。所謂整體觀是一種思維方式，即以統一和完整性來認識事物及事物之間的聯繫。

陰陽學說是古人用來解釋事物現象的工具。

五行學說是古代的一套哲學思想，用於研究以木、火、土、金、水所代表的五類事物之間，相互資生，相互制約的關係，從而說明整個物質世界的運動變化和普遍聯繫。在中醫應用中，主要是按五行的屬性，將自然界和人體組織在一定的情況下歸納起來，同時以生克關係說明臟腑之間的相互關係。

經絡是人體經脈與絡脈的總稱，是一個運行全身氣血，聯絡臟腑肢節，溝通上下表裏，調節機體各部的獨特系統。經絡系統是一個複雜的人體通道，把體內所有臟腑組織、形體官竅等聯繫成一個有機整體。

十二經脈是經絡系統的主幹，被稱為「正經」。十二經脈主要根據臟腑、手足、陰陽而定名，包括 手三陰經、手三陽經、足三陽經、足三陰經，是氣血運行的主要通道。

本篇內容撰述有關氣、血、津液的基本概念、生成來源、生理功能、運行輸布及病理變化等中醫理論。

關於人體各個臟腑的生理功能、病理變化，以及相互關係的學說

中醫認識病因，除上述客觀條件外，還通過分析疾病表現來推求病因，依據症狀去了解內在缺憾和發病途徑乃其主要目的，並作為藥物治療的指引，稱為"辨証求因"。

中醫的腎臟，內涵比現代醫學解剖之"腎"廣泛得多。中醫認為腎在人體是一個極其重要而又包涵多種功能的臟器；內藏元陰元陽(腎之陰陽的別稱)，為水火之宅，是先天之本，生命之根。中醫的腎臟與膀胱、骨髓、腦、頭髮、耳、二陰等構成一個功能系統。

補益療法是通過滋養，補益人體陰陽、氣、血的不足 。專門對付某一臟腑或幾個臟腑，或氣血陰陽之一，或全部虛弱的一種治法。補益療法包括飲食、藥物、針灸、推拿及房室幾方面。

中醫腎臟緊密地聯繫各臟腑，共同調控人體生理功能。腎與臟腑的關係，是處於不斷運動變化之中，大家相互滋生、相互制約。藉由五行學說，解釋了這些人體的臟腑生理、病理現象，並指導臨床診斷與治療。

腎陰與腎陽代表身體營養物質與生理功能之總和；物質(陰) 一方面為生理功能(陽) 供應能量，另一方面，功能(陽)又促進物質(陰)在體內貯備。

翻閱中醫典籍，"免疫"一詞最早見於明朝《免疫類方》一書，當時的意思指免除疫病的危害，而"疫"是古人對傳染性疾病的稱謂。中醫學所包含的免疫學概念與現代醫學不同，其理論具有獨特性。

許多中藥都具有這種雙向調節作用。中醫理論對其有獨特的理解，歸納這些活動效應為升降、寒熱、陰陽、補瀉、利澀、燥潤、活血斂血、散收等八種形式。中藥的這些特質受到性味、品質、配伍、炮製及服法影響。